Razones humanas y éticas esgrime el editor de Gallimard para dar marcha atrás con la reedición de unos panfletos antisemitas que Ferdinand Céline escribió entre 1937 y 1941, Tonterías por una masacre, La escuela de los cadáveres y Los buenos trapos.
No es el mejor momento, está claro, pero la historia de estos libelos es un poco más sinuosa.
Según parece, Céline no quiso reeditarlos después del 45 –a pesar de que durante la ocupación habían sido un best seller- cuestión que su viuda, que todavía vive, respetó hasta el momento en que decidió aprobar el proyecto de una edición crítica que Gallimard le propuso. Frente a la indignación del campo político –cuyas instituciones de lucha contra la discriminación se multiplican junto con la población xenófoba- lo abandonó, advirtiendo sobre los peligros de la censura para una verdadera comprensión de las causas del antisemitismo.
Pero escandalizarse por cómo la corrección política triunfa sobre el arte es tan insensato como escandalizarse por lo contrario: la historia literaria, lejos de ser una sucesión armónica de movimientos artísticos, no es otra cosa que la historia de las luchas por la imposición de un sentido.
Publicado en diario Perfil, 13/1/2018
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